CLICHÉ

Ella: una rubia cuarentona que trata de alejar el fantasma del tiempo, embutiendo su ajado cuerpo en un minúsculo vestido estampado; Él: un cuarentón en paro, que deja ver su sapiencia en unas mal disimuladas canas. Ambos mantienen una tierna conversación en la que los táctiles roces se mezclan con aviesas miradas, en esas, ella trata de enmascarar la realidad y le hace una pregunta a su diletante acompañante: ¿qué significa unilateral? Él le responde, como si respondiera Benedicto XVI, cuando un conjunto de personas se reunen y toman una decisión común sobre un asunto, se dice que se ha tomado una decisión unilateral. Ante la esmerada respuesta, Ella se abalanza sobre sus labios y le da un beso de aquiescente aprobación. Ella tenía una duda, Él se la disipó, el ciclo de la vida continúa.

TE QUIERO

Algo tan simple...
Debe de ser verdad.

EXPRESIÓN IMPRESIVA

Un extraño rum-rum.
Ácidez, ardor, malestar.
¿Qué será, qué será?
Las piernas flaquean,
Rum-rum, rum-rum.
La ocasión acecha,
El miedo acelera,
Rum, rum, rum,
¡Es ella!

¡LA HISTORIA HA MUERTO! CONSECUENCIAS EPISTEMOLÓGICAS DE UN EXPERIMENTO FÍSICO

En USA se ha llevado a cabo un experimento en el que unas partículas llamadas neutrinos han viajado a una velocidad superior a la velocidad de la luz, si bien dicho experimento ha de ser confirmado por el CERN, las consecuencias que se derivan de la supresión de esta constante del universo tiene serias y graves repercusiones; pues nuestra concepción del espacio-tiempo como una unidad, un continuum, se viene abajo. A resultas de este experimento, debemos prepararnos para percibir la inexistencia de un contiuum espacio-temporal, que devenía en la concepción de un tiempo en el que todo ocurría en un pasado que se desplazaba en nuestro presente hacia un futuro; sin embargo, estos neutrinos muestran que existe  una quiebra en el continuum y que el tiempo ya no forma parte intrínseca del espacio en progresión y que por tanto se destruye la visión diacrónica del proceso de fundación y constitución del Universo... La Historia ha dejado de ser única, irrepetible e irreversible. 

¡Historiadores, ¿y ahora qué?!

Si la Historia se define como el estudio diacrónico de los procesos sociales del hombre que han dejado huella en el mundo, ¿cómo vais a justificar la existencia de vuestras Instituciones Inmateriales, de vuestros estudios, si ya no existe la diacronía y todo se ha vuelto sincrónico?

La Historia debe desaparecer del espacio educativo junto con el pasado y dar paso a los sociólogos y antropólogos en el estudio, ya desde y para siempre sincrónico, de los procesos sociales del hombre que dejan huella en el mundo. 

LAS REGLAS DEL JUEGO

El marxismo considera que las condiciones materiales definen las condiciones sociales de existencia; lo que en su terminología deriva en la afirmación de que la Superestructura es un reflejo de la Infraestructura. En pocas palabras podemos definir la Infraestructura como la suma de la Fuerzas Productivas y las Relaciones de Producción, siendo la primera un compuesto de: riqueza natural, conocimientos y tecnología, fuerza de trabajo; y la segunda, la relación entre trabajador y medio de producción, así como la relación entre propiedad y medios de producción. En palabras llanas la Infraestructura representa el modo en que trabajamos y nos relacionamos los unos con los otros y con el medio en el que vivimos y la Superestructura sería las creencias y la política que justifica socialmente las condiciones de la Infraestructura.

Una infraestructura concreta genera una Superestructura concreta, la materialidad condiciona la espiritualidad; sin embargo, las aseveraciones marxistas al respecto no parecen dar una respuesta acertada a la vida social, es decir, no queda muy claro ni está demostrado que la Infraestructura condicione la Superestructura; es más, considerando las cosas tal como suceden y no tal y como queremos que suceda, resulta que es la Superestructura la que condiciona la Infraestructura. El modo en que imaginamos vivir es el modo de vida que llevamos, los desajustes que se producen en lo particular son ajustes en lo general.

Pongamos un ejemplo que muestre lo que afirmo, imaginemos un universo compuesto por un grupo de personas que juegan una partida de cartas, a cada cual le tocan unos naipes concretos, la partida se desarrolla en un lugar y tiempo concreto, el conjunto material de la representación es lo que llamamos Infraestructura; la Superestructura son las reglas del juego, pongamos por caso las reglas del juego del póquer. Así pues, ¿el modo en que jugamos determina las reglas del juego o son las reglas del juego las que determinan el modo en que jugamos?

ESTULTICIA

El gran Erasmo clamaba contra la estulticia, que vendría a ser la necedad, es decir, la cualidad de necio, lo que podríamos emparentar con la ignorancia que es definida por el DRAE como: falta de ciencia, de letras y noticias, general o particular; así pues, estulticia es equiparable a ignorancia; pero con un énfasis mayor, ya que la estulticia promueve la falacia.

Yo acuso a cierta membresía de historiadores de ser estultos y expandir la estulticia, pues extienden, con inusitado éxito, una red de engaños para recibir por parte del Estado ingentes cantidades de dinero con las que mantener unas Instituciones Inmateriales que no reportan más que engaños. Los llamados por la reciente historiografía, procesualistas, se dedican a inducir a la sociedad a tener por cierto lo que no lo es, valiéndose para ello de palabras o de obras aparentes o fingidas; dando, pues, a la mentira, apariencia de verdad.

Hay historiadores estultos que ni siquiera reconocen su pertenencia a este grupo de procesualistas que han logrado convencer al Estado de que existen leyes históricas que rigen los procesos históricos, es decir, que de un hecho histórico cualquiera, por ejemplo, el comienzo del patriarcado, se pueden conocer las causas que iniciaron el proceso de institución del patriarcado y observar las consecuencias que provocaron tales causas y que dieron lugar al hecho histórico en sí; todo ello se investiga con la intención de encontrar las leyes históricas que provocan y dirigen la marcha del proceso histórico. El Estado, persuadido por las falacias de los historiadores, les cede graciosamente dinero con el que financiar sus investigaciones, pues considera que del descubrimiento de las tan cacareadas leyes históricas se derivarán beneficios en el control de los procesos históricos; dado que entiende que conociendo dichas leyes históricas, podrá adelantar acontecimientos, fenómenos, hechos o procesos históricos del futuro. 

¡Alabado sea el Señor, los historiadores son futurólogos! 

¿Existen leyes históricas?

La respuesta es no. la historia es única e irrepetible, sin embargo, siempre estamos invadidos por la publicidad y la propaganda que nos habla de ciclos históricos y se nos dice que Napoleón fue derrotado por intentar mantener dos frentes de guerra, que al Kaisser le paso lo mismo, que volvió a ocurrir con Hitler, que todos caían en las redes de la historia; pero esto es irreal, pues cada acontecimiento es único e irrepetible; los historiadores estultos, entiéndase por procesualistas, lo saben, pero mantienen al Estado en la ignorancia, pues solo sirven a sus intereses de clase. 

Entre pillos anda el juego, unos ceden dinero con la pretensión de conocer las leyes históricas y poder así controlar a la sociedad, otros reciben dinero con él que sufragar sus gastos: salarios de profesor, viajes, dietas, becas de investigación, adquisición, en definitiva, de un elevado estatus social; ser historiador reporta éxito, aunque este se consiga por medio de la falacia, provocando y expandiendo la estulticia.

I´M YOUR MEN

Si buscas un amante,
Haré lo que me pidas;
Y si buscas otra cosa,
Llevaré una máscara para ti.
Si quieres,
Caeré a tus pies y gritaré tu belleza,
Como un verraco en celo, te clavaré mi zuncho y no te soltaré jamás.
Si quieres un amante,
soy tu hombre.
Si quieres otra cosa,
seré una persona.